Phần 1– Miền Hư Ảo

*

Chương 7

Đồng chí blog – Lời con gà trống cụt

 

Xin đừng gọi tớ là con gà. Bởi khi gọi tớ là gà, người ta sẽ nh́n tớ như một con gà. Cũng đừng gọi tớ là thằng què. Bởi v́ gọi như vậy người ta sẽ xem tớ như một kẻ tật nguyền. Tớ phản đối cái kiểu nh́n áp đặt từ bên ngoài đầy cực đoan thành kiến. Chỉ có người bên trong mới rơ cục diện, mới biết ḿnh là ai.

Tớ cũng cấm luôn bọn dân gà, không được đi ra bên ngoài rồi đem tin nhảm về tuyên truyền gây hoang mang trong xứ. Bên ngoài chỉ toàn những thứ tồi tệ, chó săn, diều quạ, quán nhậu thịt gà, gà nướng chao, gà xối mỡ, gà hấp cải bẹ xanh, gà quay bánh bao, gà tiềm thuốc bắc, gà chưng sa tế, gà hầm nhăn nhục...

Con mái nâu chưa nghe thủng câu chuyện đă lật đật công kích.

“Viết lách mà xưng bằng tớ, nghe chỏi lỗ tai”.

Tớ giảng cho nó biết, kẻ nắm quyền lực tự nhận ḿnh làm “tớ” để biểu diễn sự khiêm tốn. Kẻ cầm viết mà xưng bằng tớ là để đề cao tính dân chủ, chấp nhận những quan điểm trái chiều, tôn trọng những ư kiến phản hồi… Con mái nâu vùng vằng cục tác. Tớ quạt cho nó một bợp tai.

Im.

Phía sau rặng sầu đâu kia là nhà của tớ. Căn nhà chỉ có một lối vào nhưng nhiều lối ra, tỏa đi lang bang. Tớ ghét cái kiểu ăn ở như gà không định hướng triệt để này, chỉ tạo điều kiện cho kẻ xấu trà trộn, cho trộm cắp lộng hành. Nhưng có nói với cậu Năm cũng bằng không. Cậu Năm là loại khẩu Phật tâm gà, không chuyên chính giai cấp, không quán triệt tư tưởng, thiếu kiên định lập trường. Gặp kẻ hiền lương th́ cậu nói chuyện nhân từ, gặp kẻ ác th́ cậu ra tay tàn độc. Sách thánh hiền cậu học thuộc như cháo, nói ra vanh vách nhưng chẳng làm theo được điều ǵ. Toàn xúi kẻ khác. “Lấy ân báo oán”. Suốt ngày nghe cậu khuyên lơn kẻ khác đem ân nghĩa đáp lại oán thù. Cái ḿnh không làm được mà cứ khăng khăng răn dạy người khác, chẳng hoá ra là “xúi trẻ ăn cứt gà”. Vết thương thù hận của cậu nằm sâu trong ḷng, cứ để nó nằm im như vậy mà sống hết đời này, có sao đâu. Rịt thuốc lại mà sống. Đừng lôi ra lôi vào mà nhiễm trùng.

Nói cậu không nghe. Đâm bực. Đồ cái thứ gà tồ!

Cậu Năm không chỉ là loại khẩu Phật tâm gà, cậu c̣n là một thứ nạn nhân của chiến tranh, một loại tâm thần mắc bệnh hoang tưởng. Lúc nào cậu cũng tưởng tượng ra kẻ thù, kẻ thù ở khắp mọi nơi, khắp mọi lúc. Có hôm, đang ngồi nhổ cỏ, tự dưng cậu phát la lên rùng rợn: “Thích khách. Thích khách”. Thích khách nào đâu, thiên hạ lo làm lụng đầu tắt mặt tối mới đủ ăn, ai mà quỡn công đi ŕnh rập hăm hại cậu. Có hôm, trăng sáng, cậu múa cuốc ào ào ngoài sân, tự coi ḿnh là cao thủ vơ lâm. Cao thủ ǵ đâu, muỗi bay cả đàn qua trước mặt mà cậu đập không trúng con nào. Cỡ Đông Phương Bất Bại ngồi trên giường dùng Quỳ hoa bảo điển phóng cây kim thêu đi là đâm lủng bụng con muỗi bay cách xa hai chục mét. Cao thủ ǵ như cậu mà nội công chỉ để đào được mấy củ hà thủ ô nhỏ queo queo là hết sức, cuốc mấy giồng khoai là than oải. Chắc cậu tưởng ḿnh được như Giác Viễn đại sư, chân quấn xích sắt, gánh đôi thùng nước trăm cân ào ào leo lên núi.

Đêm nào cũng như đêm nấy, bên phía nhà cậu ồn như gánh hát, một ḿnh cậu độc diễn màn đấu tố lương tâm. Cậu bắt người khác phải nghe, phải chịu đựng. Sáng trăng th́ cậu khóc. Tối trời th́ cậu cười. Cậu diễn tuồng ầm ầm suốt cả đêm ai mà ngủ nghê ǵ được. Có cái tật ǵ xấu là cậu đổ cho nhân vật tên “lăo Thể”. Trời Đất! Làm ǵ có ai tên Thể trong nhà này. Chỉ có một ḿnh cậu sống với cái tâm thiện tâm ác của ḿnh, cân đong đo đếm tới lui rồi lẫn lộn lung tung. Thiện ác ǵ cũng là ta, đừng tự dối ḿnh dối người. Ta là ta, trong bóng đêm không tật nguyền, không què cụt, không thấp bé, không hèn mọn. Ta chính là ta, trong bóng đêm tăm tối tham lam, bạo tàn, dâm dục.

Ừ, dâm dục, th́ dâm dục. Ngủ không được là sinh chuyện. Đám chị Dậu trong chuồng này quáng gà hết, đêm tối chẳng thấy ǵ mà cũng chẳng chạy đi đâu được. Bởi vậy mà tới sáng ra là tớ mệt rệu ră, đầu gối muốn sụm. Bởi vậy mà ban ngày tớ là thằng què bất lực, nguội lạnh t́nh cảm. Cậu th́ lúc nào cũng lải nhải, bao nhiêu sinh lực dồn lại trong đó. Dồn đâu nữa mà dồn. Không có đâu. Làm ǵ c̣n nữa. Phung phí thâu đêm hết rồi. Tớ trác táng bạc nhược lắm, ai ăn thịt tớ vào chỉ sinh thêm bệnh thôi. Đi đâu cậu cũng ôm tớ theo kè kè. Gặp ai cậu cũng hứa tặng tớ cho người ta trị bệnh. Ở nhà cậu nh́n tớ lom lom thèm thuồng. Không giỡn đâu nghe. Ḿnh là bạn, là láng giềng, không chơi kiểu cá lớn nuốt cá nhỏ được đâu. O bế nựng nịu chút th́ được, tấn công sang là tớ bỏ chạy liền. Ai mà không tham sống sợ chết. Nhất là một cuộc sống độc đế, nắm trọn quyền lực của bóng đêm.

“Nhổng phao câu lên”.

Mấy con gà mái riu ríu cúi đầu, khuỵ chân. Mấy con gà trống thiến nép vào vách lá nhắm mắt ngủ gà ngủ gật. Tớ cười ke ke. Tớ, đại diện chuồng gà, gửi đến diễn đàn nguyện vọng toàn chuồng.

“Đả đảo chế độ đa phu, đa phái”.

Con mái nâu lầm bầm.

“Đồ độc tài”.

Tớ đá cho nó một cái. Con này nuôi dưỡng tư tưởng chống đối trong đầu. Hôm trước, giữa thanh thiên bạch nhật nó dám hạ nhục phu quân. Nó đẩy tớ té lăn quay trên cỏ. Ban ngày ban mặt nó khinh rẻ thân phận tật nguyền của tớ, nhưng ban đêm th́ cũng phải biết vâng lời chứ. Đồ nữ kê tác quái, gà mái đá gà cồ. Làm ǵ, làm lúc nào, làm cùng ai là do tớ thực thi theo nguyện vọng của toàn chuồng. Không phản đối lôi thôi. Dẹp bỏ tư tưởng cá nhân. Con gà là sản phẩm thụ động của chuồng gà, là hàng hoá do chuồng gà sinh ra để phục vụ chuồng gà. Đây là bài học xương máu. Tớ cũng phải đổ xương máu của ḿnh mới có được ngày hôm nay. Khi cậu Năm đưa tớ về chuồng, tớ c̣n trẻ dại, vừa rụng lông tơ, vừa mọc lông cánh. Người ta gọi là loại gà gị, choai choai háu đá. Lúc đó, sự cai trị chuồng gà chẳng thuộc về ai, tự do vô tổ chức, đấm đá ức hiếp lẫn nhau. Tớ gây sự mấy lần với con gà trống già, không ngờ nó căm tức để bụng. Nó lựa lúc cậu Năm cuốc đất, lén chụp mũ lên đầu tớ. Tối tăm mặt mũi, tớ té nhào vào lưỡi cuốc cậu Năm, bị thiến mất một chân. Ngẫm ra một điều xương máu, “chụp mũ” là một phương kế hữu hiệu để mượn tay kẻ khác triệt hạ đối phương.

Cậu Năm à, mọi chuyện ân oán đều có nguyên nhân sâu xa bên trong. Tớ bị cậu thiến mất chân nhưng không hề căm thù cậu v́ chuyện đó. Có chăng là chuyện khác sau này. Lưỡi cuốc cậu chỉ là định mệnh vô t́nh, ḿnh có thể bỏ qua cho nhau chuyện này. Con gà trống già kia bị cậu mang ra chợ bán rồi, bị cắt tiết nhổ lông rồi, oán thù thôi cũng hết.

Buổi chiều hôm qua, tớ thấy cậu ngồi lên đồng khóc lóc ở trước hè, vừa khóc vừa lảm nhảm quỳ lạy một ḿnh. Lại nghe cậu độc thoại về quá khứ đau thương. Hoá ra là cậu chưa quên hết hận thù, vết thương đó đang dần dà thối rữa trong tâm hồn cậu. Có cách nào chữa trị được không? Tớ sợ lắm, không phải sợ dùm cho cậu, mà sợ riêng cho tớ. Mỗi người đều mang trên thân thể hay mang trong ḷng một vết thương. Nó chịu nằm yên cho th́ phúc, nó mà ngọ ngậy vật vă th́ khổ lắm.

Để tớ hỏi mấy con chim. Bạn bè tớ bay nhảy nhiều nơi, biết nhiều chuyện. Tớ ở góc vườn này vậy chứ nhận được đủ loại tin gà tin vịt. Mấy con chim kể, ở phương Tây giàu sang, con gà được chọn làm quốc huy, con gà được đứng chễm chệ trên nóc nhà thờ. Cha mẹ ơi, co co… ke ke, đúng là xứ văn minh, đúng là xứ gà tây. C̣n ở cái chốn gà ta này, dân gà chỉ để cho chủ cắt cổ nhổ lông, thiến hai ḥn gáy, trộn gỏi nấu cháo. Vậy chứ ra tới nước ngoài thành đạt lắm nghe, ngồi trên đầu trên cổ thiên hạ khoẻ re hà. Những chuyện như vậy phải kể đi kể lại cho đàn gà con nghe. Phải dạy bọn trẻ, phải cấy vào tim, vào óc thế hệ mầm non ḷng tự hào của dân tộc gà, tự hào sanh ra làm gà, tự hào có bộ mặt gà, tự hào có bộ lông gà, tự hào mang chỉ số thông minh của gà. Tự hào phát huy nguồn nội lực tiềm ẩn mănh liệt của toàn dân gà. Tự hào đạt được những thành tựu gà, những chiến tích gà, cái nào cũng to lớn phi thường chấn động địa cầu. Tự hào giữ ǵn bảo vệ, định hướng kết tinh và phát huy cao độ bản sắc văn hóa truyền thống. Tự hào khơi dậy bồi đắp ư thức dân tộc mănh liệt và tinh thần gà mờ sáng chói. Nói tóm lại là, phải gáy như gà.

“Chúng ta thừa tự hào nhưng thiếu tự trọng”. Con mái nâu hỗn hào cắt ngang.

Đồ phản nghịch. Tớ vung cựa đá nó bay ra khỏi chuồng. Cả đêm nó nằm bên ngoài sợ chồn cáo lại cục tác van lạy xin vào nằm cạnh tớ. Đó là bài học về ḷng tự trọng. Khỏi dạy dỗ chi nhiều.

Cậu Năm cứ mong cho kiếp sau tớ được đầu thai làm người thanh thản. Bọn người ngu dốt. Ai thèm làm người? Trong chuồng gà của tớ, trừ con mái nâu ra, ai cũng sung sướng tự hào trong cái kiếp gà rù.

Cái nh́n áp đặt của cậu, xem tớ là loài tầm thường làm chúng ta không hiểu được nhau. Thật ra, cậu là người chứ quáng gà hơn cả gà. Cậu tuy là người chứ cũng chỉ là loại gà cậy gần chuồng, chỉ giỏi ăn hiếp tớ. Vào mấy hang hùm hang sói cỡ Đường sơn gia trang, th́ cậu khúm núm khiếp nhược như con gà gô, lơ láo như con gà mở cửa mả. Tớ nghe tiếng tụi nó trửng giỡn phía trong mà nổi hết da gà, ḷng ham hố dễ sợ. Cậu th́ cứ lom khom rón rén, mắt nh́n xuống mấy ngón chân. Ngón chân cậu có ǵ đẹp mà nh́n, nứt nẻ, đen đủi, tẻ hoe. C̣n đè đầu tớ xuống, không cho tớ ngẩng lên coi chỗ khác. Hai con mái tơ áo xanh đứng đấm bóp cho quan lớn, tóc đuôi gà, mày lá liễu, chân trắng nơn nà. Đó là loại lông đen chân trắng, mẹ mắng cũng mua. Đầu quả quít đít lồng bàn. Tớ bị cậu đè đầu  bóp cổ tức muốn quặn mề gà. Cái hèn theo năm tháng thấm sâu vào máu cậu, đến nỗi chỉ vừa bước tới cửa quan là đầu gối cậu nhũn ra, nói năng ngắc ngứ như gà mắc dây thun. Cậu than thở.

“Người cơi trên mà không biết chuyện trần gian cũng khó sống”.

Người cơi trên ở trọ trần gian như cậu mà c̣n than khó sống. Người cơi này nghẹn thở tới cỡ nào cũng vẫn phải sống thôi. Chuyện sờ sờ ra trước mắt, mà cậu đè đầu tớ xuống để đừng thấy. Nổi hết cả da gà. Co ke.

Cậu c̣n giả bộ gà mờ lo cho vận mạng của quan. Thiệt không? Đồ mồm Phật bụng rắn. Chẳng phải cậu trông chờ tấm thân béo tốt của quan sang nằm chân đồi để bón hà thủ ô sao? “Mặt quan đỏ au au”. Lúc nào cậu cũng tḥm thèm nghĩ vậy. Lúc nào cậu cũng mong luyện thành “Thất bảo mỹ nhiêm đan”  để trường sanh bất lăo, tráng dương, cuờng lực, bổ thận hoàn. Ai chà, dạng như quan đem bón hà thủ ô là sanh linh dược đó. Ai chẳng biết cậu tham sống chờ đàn quạ trắng. Tớ nói cho cậu hay, ở thế gian này làm quạ trắng không sống nổi đâu. Mấy con quạ trắng đều hô hào nhuộm lông đen cả rồi. Mà, quạ đen th́ không bắc cầu, quạ đen chỉ đục khoét cầu thôi. Ke ke. Cậu tuy không qua được cầu nhưng cũng nên nhuộm lông đen, để được yên thân. Mai mốt sang chơi với quan đừng dắt tớ theo. Cái kiểu cậu nh́n quan lén lút tḥm thèm tra tấn tinh thần người ta. Cậu thí mạng tớ để mong đổi mạng quan. Tử tế ǵ đâu? Làm chuyện gà gáy gở. Loại như quan chỉ chết già, chết suy nhược, điếu văn tràng giang đại hải, có lính bồng súng chào, làm ǵ mà qua trường bắn bón hà thủ ô. Cậu đoán ṃ làm ǵ, chờ làm ǵ. Chỉ có đám cắc ké nhăi nhép, ô thưa dù mỏng, mới bị thảy qua đồi bên kia làm bia ngắm.

Bang bang, tiếng súng khi xưa, bang bang, ta sẽ không quên bao giờ. Lá là là lá la…

Ờ, mà cái thứ tốt thí bang bang đó chỉ nuôi được vài củ hà thủ ô nhỏ queo queo.

Tớ sống với cậu được ngày nào hay ngày đó. Đối phó với các thế lực bên trong chuồng gà âm mưu phá hoại tiến tŕnh ḥa hợp ḥa giải đă mệt lắm rồi. Hơi sức đâu đối phó thêm các thế lực phản động thù địch diễn biến hoà b́nh từ đâu đâu. Cậu mà có ư định đưa dao đưa thớt ra là tớ dông mất. Chẳng dại ǵ hy sinh cuộc đời tươi tốt của ḿnh cho người khác. Hy sinh bây giờ chỉ là khẩu hiệu. Đồng cỏ mênh mông, tớ chạy biến đi đố cậu bắt lại được. Chỉ sợ cậu hạ thủ trong đêm thôi. Nhưng ban đêm tớ chia thê thiếp canh gác cẩn thận lắm. Nghe tiếng động là tụi nó cục tác cục ta liền. Dạo này cậu trở mặt, t́nh bạn khắc sáu chữ vàng thiêng liêng mà cậu nỡ bảo là “bút sa… gà chết”. Bút với gà th́ liên quan ǵ tới nhau. Hic, hic…

Bởi vậy, hôm trước gặp thằng nhỏ kia, lẽ ra để nó xử cậu dùm cho rồi. Nhưng cái thằng này ngu quá. Nó rút dây xích đánh vào cậu là nó tự sát. Tớ chỉ cho nó cái bóng. Đánh vào cái bóng của cậu. “Dĩ vô chiêu thắng hữu chiêu”. Vậy mà thằng nhỏ không hiểu. Làm lỡ một cơ hội. Lần thứ nh́, nó tóm được bóng cậu, những ngón tay đen đúa của nó dài ra. Tớ đứng trong rặng sim, thắt ruột. Nh́n cậu hoảng hốt cận kề cái chết, mặt tái như gà cắt tiết, ḷng từ tâm của tớ bỗng nhiên nổi dậy. Ngu ngốc ǵ đâu. Tớ gọi tên nó. “Giang, Giang…”. Nó nghe tên bỗng rồi sực tỉnh mà thả cậu ra, hoảng hốt nh́n lên bàn tay c̣n trắng trẻo sạch sẽ. Cậu Năm đứng bên bờ đất như con gà mắc mưa, thất thần nh́n lại cái bóng rách nát tả tơi. Tớ đứng trong lùm sim cũng hoang mang nh́n xuống thân thể khuyết tật dị dạng của ḿnh. Chỉ có đứa con gái kia là ḱ dị. Cậu Năm nói nó đẹp là trông gà hoá cuốc, đẹp đẽ ǵ đâu cái con nhỏ đó. Tớ chỉ thấy nó lạ lùng, một đứa hoàn toàn không bị chi phối bởi cái thiện cái ác bên ngoài. Nó dửng dưng quan sát t́nh thế, chỉ chăm chăm nghĩ tới mục tiêu của ḿnh. Duy lư và vị kỷ đến lạ lùng. Tớ thích nó. Muốn nghe nó lên tiếng. Nhưng con nhỏ này thâm trầm ít nói. Bởi vậy mà nó hấp dẫn. Bọn đàn ông ngu dốt mấy đứa hiểu được điều đó.

Chuyện này làm tớ suy nghĩ măi, hóa ra cái thiện trong ḷng tớ vẫn c̣n sống âm ỉ. Thật là buồn. Sao cái ác không giết quách cái thiện, không ăn tươi nuốt sống cái thiện để cho tớ được yên ổn thanh thản. Tớ ngồi cả buổi chiều bên cửa chuồng gà, bỗng sụt sùi nhớ mẹ. Bao nhiêu lâu nay ham vui không nhớ, tự dưng giờ lại nhớ, oái ăm làm sao. Mẹ tớ hay dạy, khôn ngoan ẩu đả người ngoài, gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau. Chíp chíp… Mẹ ơi! Con sanh ra hiền lành lắm, cuộc đời cay nghiệt đẩy con rơi vào cái ác, bị cái ác cắt mất một chân.

Cậu Năm hỏi. “Nhân chi sơ, tính bổn thiện”. Cái ác từ đâu sanh ra?

Hỏi lẩn thẩn như vậy là tự đâm đầu vào ngơ cụt. Cái ác có trước hay con người có trước?

Con người hỏi chuyện con gà - quả trứng. Con gà hỏi chuyện con người - cái ác. Cậu có thấy tụi ḿnh bị đẩy vào nghịch lư chưa?

Cậu đừng nh́n như vậy. Đau lắm. Một con gà bất lực bị người ta thiến mất chân. Một con gà què quanh quẩn cối xay, sợ hăi kẻ lạ người dưng. Cậu có biết cái cảm giác đau đớn đó ra sao chưa. Cảm giác phải tự vặt trụi lông lá của ḿnh, để ḿnh ghê sợ chính ḿnh. Vậy mà tớ không cưỡng lại được. Bao giờ cũng vậy, đối diện với người lạ, tớ đều cố nh́n vào mắt họ để t́m h́nh ảnh ḿnh. Tự tưởng tượng ḿnh là họ để cố đoán xem, họ nghĩ ǵ về ḿnh. Tự tưởng tượng, nếu họ là ḿnh th́ họ có sống khác hơn được không? Cảm giác đó thật là khủng khiếp và tồi tệ. Cảm giác dằn vặt t́m đến hoang tưởng, đau đớn chạy trốn sự thật mà lại tự trói ḿnh vào tấm thớt kiếp phận. Có thể người ta không xem thường tớ. Có thể người ta chẳng nghĩ ǵ về tớ. Nhưng tớ chui vào đầu họ để tự bảo ḿnh là kẻ què quặt trong mắt người khác. Tớ nh́n vào mắt họ để tự coi rẻ chính ḿnh và mặc cảm căm thù kẻ khác. Người b́nh thường không hiểu tớ. Họ không hiểu tớ. Một kẻ không tật nguyền mặc nhiên chẳng cần phải tự hào về sự lành lặn.

Thật là buồn. Sao cái ác không giết quách cái thiện để cuộc đời này trở nên đơn giản hơn.

Ban ngày tớ vùi trong mặc cảm khiếm khuyết.. Ban đêm những h́nh ảnh thương tật tả tơi đó bị tớ băm vằm huỷ diệt. Màn đêm là kẻ đồng loă. Trong đêm tớ không thấy ḿnh, không thấy sự xấu xa, lệch lạc của ḿnh trong ánh mắt người khác. Tớ náu ḿnh vào bóng đêm để thực thi quyền lực, để ca tụng sự hoàn hảo của ḿnh. Bọn chị Dậu nghe đây, tắt đèn nhà ngói cũng như nhà tranh.

Cậu hỏi, cái ác sợ cái ǵ. Câu hỏi đó cứ để mỗi loài có liêm sỉ tự t́m cách lư giải. Riêng tớ, xin mạn đàm, cái ác sợ ánh sáng, sợ người ta nh́n thấy nó, sợ người ta lột trần nó ra.

Cảm ơn quư độc giả. Xin được chấm dứt ở đây.

Mà, khoan. Cho nói thêm câu nữa. Mấy đứa ở sau làm ǵ sốt ruột hối dữ vậy. Cũng xin nhắc lại, đừng gọi tớ là con gà để xem đây là lời nói của một con gà. Kẻ nào không mang bản chất súc vật trong ḷng? Cũng đừng xem tớ là kẻ tật nguyền. Kẻ nào không mang trong ḷng vết thương tàn tật…

Ê, c̣n nữa…

Comments (9 total)

Bốn

Những kẻ giấu mặt, giấu tên mượn thế giới ảo, núp bóng các chiêu bài dân chủ, nhân quyền, dân tộc, hoà giải… để vu cáo, xuyên tạc… họ là ai? Bạn hay thù? Đề nghị các cơ quan chức năng vào cuộc kiểm tra theo dơi. Vạch mặt chúng ra!

Hoặc khoá hẳn cửa sân chơi không để những kẻ nặc danh thiếu thiện chí len vào đả kích tuyên truyền bừa băi. Hoặc kiểm duyệt, biên tập, loại bỏ những ư kiến cực đoan trái chiều. Phải tạo một bầu không khí vui vẻ, lành mạnh, đồng thuận có tổ chức, có trật tự th́ mới kêu gọi được số đông bạn bè tham gia.

Chưa thấy đứa nào nói dai, nói dài, nói dở, nói dơ như cái thằng Giang. Sao than đói hoài vậy? Thiên hạ đâu có ai ưa đọc mấy thứ u ám của tụi bây. Nhiều thứ tích cực sao không kể, chỉ toàn bới móc chuyện tiêu cực. Cứ cái kiểu bơi móc tiêu cực, có bé xé ra to. Nhiệm vụ của người cầm bút là ǵ? Phải khơi dậy truyền thống yêu nước, ḷng tự hào dân tộc, ca ngợi trí tuệ Việt Nam ngời sáng để toàn dân cùng cố gắng quyết tâm trong công cuộc chống đói nghèo, lạc hậu, đưa nước nhà đi lên đỉnh cao thời đại. Chúng ta đă đi được một bước dài trong lịch sử, đánh thắng hai tên cường quốc đầu sỏ, xây dựng thành công chủ nghĩa xă hội tự do tự chủ tự cường tự quyết, không ai được quyền phủ nhận điều đó. Cũng như cần phải biết ơn mái trường xă hội chủ nghĩa, biết ơn thầy cô đă đào tạo chúng ta nên người. Phải tự hào đi tới. Những đứa bất măn phản động đừng ḥng kéo mọi người đi ngược lại trào lưu của đất nước, của thời đại. Bọn cầm bút nh́n đâu cũng thấy bùn, suốt đời vùi mặt trong bùn dơ, không đứng dậy nổi. Truyền thống văn học trong sáng đẹp đẽ đầy tính nhân văn của dân tộc đâu? Vươn ra biển lớn với bộ mặt quá khứ dốt nát ủ ê đói kém, với loại văn học hiện thực u mê thấp kém, thử hỏi với hành trang như vậy làm sao mà toả sáng, làm sao mà ngẩng đầu lên sánh vai cùng bạn bè năm châu?

C̣n nữa. Quan hệ nam nữ trong sáng của thế hệ ḿnh mà tụi bây đem ra bôi bác th́ làm sao giáo dục được thế hệ sau. Tụi nhỏ đang trên đà tuột dốc, đạo đức suy kém, phận cha chú không kéo lên c̣n đá thêm mấy cái cho tuột luôn. Trí thức mà vô ư thức.

Trí

Ủa, anh Bốn. Hôm nay không đi bia ôm hay sao mà ở nhà viết c̣m dạy dỗ bạn bè? Thấy anh chửi dài hơi vậy mà tôi mừng, khen anh chơi bời trác táng nhiều mà vẫn c̣n sung sức. Gửi lời thăm chị Mẫn nghen.

Ngày lễ 20 tháng 11 này bọn ḿnh định họp mặt ăn uống ở đâu? Cháo vịt Thanh Đa, bánh bèo Sông Hương hay chả cá G̣ Công? Hay thử ăn đồ Tây? Thằng Giang ăn nhậu nhiều mà chẳng bao giờ mời ai, nếu c̣n chút t́nh bạn xưa, mau giới thiệu vài chỗ uy tín cho mọi người tham khảo.

Thanh Mai

Mai ủng hộ Trí đổi sang bàn chuyện ăn uống, dứt khoát không nói những chuyện nhạy cảm nữa. Đề nghị 20-11 này tụi ḿnh lên cao nguyên nhậu thịt rừng. T́m ăn những loài quư hiếm, sắp diệt chủng. Cứ hễ con ǵ giống đực là ăn hết. Ăn để trả thù đời. Hic hic.

Văn pḥng bí thư tỉnh uỷ, kỹ sư tiến sĩ Nguyễn Đức Rồi

T́nh cảm bạn bè không nên để trộn lẫn với những vấn đề “nhạy cảm“.

Chúng ta cần chú trọng tạo một sân chơi vui nhộn, thoải mái để giảm x́ trét, một nơi để thảo luận về khoa học cũng như liên hệ công việc, đối tác. Chính kiến, chính trị, tự do, nhân quyền… là những khái niệm không cần thiết cho những người chỉ chuyên tâm làm công tác nghiên cứu khoa học.

Những kẻ đi ngược với tiến tŕnh hoà hợp hoà giải dân tộc, cản trở công cuộc hiện đại hoá, công nghiệp hoá của đất nước là những thành phần phản động, nhất định phải bị loại trừ.

Cần sáng suốt nh́n rơ bản mặt chúng và những thế lực phía sau.

Duyên

Vũ Văn Thung

Ai qua miền Đông xem cơ ngơi Nguyễn Đức Rồi th́ mới sáng mắt ra. Sống như vậy mới gọi là đáng sống. Dinh thự nguy nga như vua chúa. Xe máy chạy một ngày chưa ra khỏi cánh rừng bí thư. Chim bay mỏi cánh cũng không qua ngọn đồi tiến sĩ. Cao su hàng hàng lớp lớp. Cà phê nở trắng chân trời. Mời ông bà cóc (ngồi đáy giếng) gơ vô đây coi báo chí viết về Rồi, tấm gương nhà khoa học “Bay lên bằng chính đôi cánh tri thức”.

http://www.lanhdao.net/vn/ngoisaosang/ bay-len-bang-chinh-doi canh-tri-thuc/124860/index.aspx

Thêm một tin đáng tự hào nữa. Sầu vừa lên chức “Giám đốc nông trường cải tạo phạm nhân Lạc An”, vừa nhận được huân chương lao động của chính phủ. Bà con chịu khó leo lên núi thăm chúa ngục Đặng Thị Sầu.

Hằng

Ḿnh đồng ư với Rồi. Chuyện buồn cũng đừng kể dai nhách gây phiền phức cho người khác, đọc u ám nặng nề, mắc công nghĩ ngợi nhiều. Nên kể những thứ vui tươi lạc quan để nh́n về phía trước mà đi tới. Dạo này diễn đàn nhiều bài than thở chê bai, bi quan u ám, làm mệt mỏi các thành viên tham gia.

Đại gia Kiên mới xây khu du lịch sinh thái ở Nhơn Trạch, đất vườn, ao cá, bờ sông mát mẻ thơ mộng lắm. Anh Kiên báo tin, bọn ḿnh có thể kéo qua cắm trại dă ngoại miễn phí hai ngày. Đồ ăn thức uống cứ thoải mái gọi nhà hàng mang tới. Ai ủng hộ th́ la to lên, Hằng sẽ t́m cách liên lạc riêng. Bằng hữu ở xa (như Duyên) ráng tranh thủ về chơi, họp mặt bạn cũ.

Chia vui với Thanh Mai, vừa t́m lại tự do.

Lũ

Chuyện vui hay buồn chi ḿnh cũng đọc, chỉ ghét chuyện đạo đức. Ḿnh dị ứng với mấy bài giảng đạo đức, nghe là nổi ghẻ ngứa.

Ḿnh nghe nói, quanh đồi Nông Lâm mở nhiều nhà hàng “đa chức năng”, sang ác chiến, vui dă man, toàn gà mái tơ. Ăn một lần cho đáng. Chơi một lần cho sang. Ai có thể liên hệ đặt chỗ trước? Đám bạn nghèo ở xa kéo về xả láng cho biết mùi kinh tế thị trường có định hướng “xă hội xả láng”.

Kiên

Vũ Văn Thung@:

Mời ông bà cóc (ngồi đáy giếng) gơ vô đây coi báo chí viết về Rồi, tấm gương nhà khoa học “Bay lên bằng chính đôi cánh tri thức”.

Vũ Văn Thung! Mấy thứ báo lá cải đó đem về mà dạy con nít nhà mày. Bạn bè quen nhau từ thuở mười tám đôi mươi, bây giờ đầu hai thứ tóc, mà c̣n ham giở tṛ bịp bợm nhau sao?

Cha làm lănh đạo cấp TW, con làm quan cấp tỉnh, có ǵ mới? Báo tin cho mày hay, ba thằng Rồi mới bị hất cẳng khỏi BCT, mấy tờ báo lá cải lật đật lột tin ca tụng thằng Rồi xuống. Tao phải gơ vào Google mới t́m ra, đọc muốn sặc cười. 

Gửi lời thăm Sầu. Sẽ t́m cách ḅ lên núi thăm bạn hiền. Hay lúc nào có dịp Sầu ghé qua chỗ tôi, dùng bữa cơm rau t́nh nghĩa với gia đ́nh?