Chất trữ t́nh tuổi già trong thơ Xuân Sách

 

 

 

 

Sáng nay tôi t́nh cờ đọc được mấy bài thơ của Xuân Sách đăng trên trang web Văn chương Việt.

 

Tôi sững sờ: chất trữ t́nh đằm thắm và trong trẻo  long lanh trong những bài thơ này, tự nhiên và hoàn hảo như thể khi nắng ban mai thức dậy, tất yếu mang cho ta cảnh tượng những hạt sương trong vắt đọng lại trên cỏ

 

Và có lẽ điều đặc biệt nhất:  đây là cái trữ t́nh của tuổi già.

 

Đúng thế, ông già Xuân Sách làm thơ, những bài thơ khiến tôi kinh ngạc – sao đẹp thế, âu yếm thế và lắng đọng t́nh yêu thương đến thế.

 

Tuổi già, có lẽ là bí ẩn cuối cùng con người cần khám phá trước khi  trở lại điểm xuất phát đầu tiên của kiếp người. Sự bí ẩn này dường như số đông im lặng mang xuống mộ, bởi con người ở quăng đường cuối cùng này hiểu ra nhiều điều  tất yếu và dản dị đến mức, có thể họ nghĩ rằng không cần phát biểu nhiều hơn về nó.

 

May sao, Chữ -cũng như nhiều loại h́nh nghệ thuật khác-  đă giúp nhân gian giải mă bí ẩn của tâm hồn con người ở bất kỳ độ tuổi nào, một khi cảm hứng sáng tác chợt đến với những người sáng tác.

 

Trong h́nh dung của tôi, tuổi già chỉ là sự dàn trải ngày càng chín muồi hơn với những ǵ đời người đă được kiểm nghiệm, nói cho đúng, tuổi của tâm hồn chính là chất cá tính của một cá nhân ngày mỗi phát triển và hoàn thiện vẹn toàn và sắc nét hơn.

 

Đọc những bài thơ của Xuân Sách, tôi mường tượng ra một người già có vẻ bên ngoài hiền lành và độ lượng, nhưng tâm thức bên trong là lối suy nghĩ trầm ngâm sâu sắc, ông quan sát để liên tưởng và viết ra những điều dản dị nhưng sao làm xúc động ḷng người, có lẽ v́ mỗi câu thơ của ông là một xúc cảm chân thành và đẹp đẽ.

 

Bài Rau má là một bài thơ quá đẹp -con người đi qua mọi khổ đau của cuộc đời riêng, để hiểu ra sự đau khổ chung của nhân loại- và quay lại thương xót, chân trọng chính cái riêng của ḿnh:

 

Tôi lại về xứ Thanh

để được ăn rau má

là thứ cây “nông nghiệp hàng đầu”

là thứ rau có vị bùi vị đắng

có vị đời thấm đẫm tuổi thơ tôi

 

Tôi ngồi ăn

trong quán cơm b́nh dân phố núi

hết rổ rau này rổ khác lại bưng ra

chị chủ quán nh́n tôi như muốn nói:

kỳ quặc thay là cái ông già!

 

Tôi đă ăn như năm 45 chết đói

với cả ḷng thương nhớ quê tôi

với cả nỗi đau suốt đời nhức nhối

với nỗi buồn thầm gọi:

Mẹ ơi.

 

( Rau má)

 

Dường như trong con người Xuân Sách luôn luôn có một nỗi buồn tỉnh táo, đấy là nỗi buồn của một đời người Việt đi qua chiến tranh, một từ đồng nghĩa với đói nghèo mất mát và khổ đau, nhưng nỗi buồn này luôn dội trở lại tâm thức ông qua những kỷ niệm thơ ấu.

 

Có lẽ đây cũng là một đặc thù tuổi già, nhưng ở Xuân Sách, chắc là một tuổi già cân bằng,  nhận ra cái đầu tiên và cái cuối cùng khác nhau chẳng là bao, có chăng chỉ là sự thật nhận ra nó:

 

 

Ở làng tôi có nhiều người, tôi biết

chưa bao giờ ra khỏi lũy tre

sinh ở đấy và chết cùng ở đấy

suốt cuộc đời chỉ có một lần đi

 

phải v́ thế mà trái tim nguyên vẹn

rất đơn sơ không đau đớn nhọc nhằn

cũng v́ thế mà ít ai chọn lựa

phải đau nhiều th́ vui mới lớn chăng?

 

Ai cũng phải đi xa một chuyến

Chuyện chia tay chẳng đáng bận ḷng

Cái đáng sợ là mọi người quên biến

Đi hay về có cũng bằng không.

( Những chuyến đi)

 

Tuổi già bùi ngùi nhận ra cái khác của thời đại ḿnh xưa, với ngày sống hôm nay, qua lăng kính hồi ức:

…………….

 

Và mỗi khi tàu dừng lại sân ga

Những em bé bây giờ, tôi để ư

Không chạy đến với con tàu như thể

Lũ chúng tôi bé nhỏ ngày xưa

 

Chật sân ga người đến đón đưa

Người buôn bán ồn ào tấp nập

Cái khung cảnh rất đời, rất thực

Chút mộng mơ c̣n lại: khói con tàu.

 

(Ga làng tôi)

 

Cái khác này làm nên một sức sống khác của thời đại. Đọc một loạt các bài thơ  của Xuân Sách, ta có thể thấy ông đă hiểu ra điều này.

 

Bởi cuộc đời của ông, của  thế hệ ông, là bề dày  khói lửa của một đất nước Việt nam chiến tranh, kỷ niệm cuộc đời toàn bồi đắp bằng những năm tháng chinh chiến, cái cá nhân nằm luôn trong tập thể, vậy mà cuối cùng, cái cá nhân vẫn tách ra và hiểu ra vị trí của nó trong cái toàn bộ:

 

Tôi đi qua tuổi thơ cỏ dại

Mắt trẻ con đăm đắm phía chân trời

 

Tôi đi cùng trùng trùng đồng đội

Tôi lẫn vào người,người lẫn vào tôi

 

Ngày cũng vội, bữa cơm ăn cũng vội

Đêm hành quân hun hút  gió bên đồi

 

Tôi đi qua phố phường xủng xoảng

Thời thị trường lẫn lộn trắng đen

 

Tôi quên mất mái đầu đă bạc

Và những đêm thức với ngọn đèn

 

Tôi đi qua băo giông dữ dội

Ngụp lặn  trong mưa gió tơi  bời

 

Cho đến khi mưa ngừng mây tạnh

Tôi nhận ra người, và người nhận ra tôi

 

( Tôi đă đi qua)

 

 

Chính việc nhận ra bản thân ḿnh từ đám đông, trong đám đông, đă giúp Xuân Sách giữ được chất cá tính riêng của ḿnh, ít nhất ta có thể nhận biết trong thơ của ông: chất trữ t́nh sâu sắc.

 

Chất trữ t́nh ấy chỉ thấm đượm và nổi bật ở những tâm hồn yêu, quyến luyến thiên nhiên, t́m thấy ḿnh trong vẻ đẹp của thiên nhiên, vũ trụ, như một giá trị truyền thống, để giúp con người trong sáng và thánh thiện  đúng với ư nghĩa nguyên thủy về con người.

 

Tôi đă bật cười vui cùng ông khi đọc bài thơ Nụ tầm xuân.

 

Không thể duyên dáng hơn, ư vị hơn một tâm t́nh hóm hỉnh đến như thế, phát biểu về cuộc đời đúng là cái nh́n của một người già, nhưng sao trẻ trung và có duyên như một chàng trai trẻ.

 

 Bản chất của cuộc đời là sự tươi trẻ vĩnh cửu mà - Xuân Sách đă nh́n ra điều đó:

 

Nụ tầm xuân nở ra xanh biết

Em có chồng rồi anh tiếc lắm thay

(ca dao)

 

làm ǵ có hoa nở ra xanh biếc

cái nụ tầm xuân trong câu ca dao

ấy là bởi ḷng người hối tiếc

nên nh́n hoa cũng thay đổi sắc màu

 

em lấy chồng rồi th́ anh lấy vợ

điều đơn giản thế mà nghĩ không ra

nhưng khốn nổi t́nh đời rắc rối

và trái tim vẫn cứ mù ḷa

 

nếu trời cứ xanh và hoa cứ đỏ

anh yêu em th́ nên vợ nên chồng

không có buồn th́ vui không có nữa

các nhà thơ gác bút chạy lông bông

 

nụ tầm xuân cứ nở ra xanh biếc

cho chúng ta môt chút ngậm ngùi

em có chồng rồi th́ anh vẫn tiếc

như biếc bao luyến tiếc có trong đời

 

(Nụ tầm xuân)

 

Bởi vậy, tuổi già của Xuân Sách, tôi h́nh dung  nó êm đềm và nhẹ nhàng như những ngày thường b́nh dị giữa đất trời thư thả, khi một người đă nhận ra vị trí của mọi sự vật:

 

đến đây dù ở lại đây

khác chi cơn gió thoảng bay ngoài vườn

 ( Đến đây th́ ở lại đây)

 

Không hiểu Xuân Sách có phải  người mê thuyết sống của Trang Tử như tôi hay không, nhưng rơ ràng tôi đọc và t́m ra rất nhiều đồng cảm trong thơ của ông.

 

Nhưng có lẽ bài thơ Bến quê của Xuân Sách là bài thơ tôi thích nhất, yêu mến nhất.

 

Một người già thật hiền hậu, thật thanh b́nh, mà t́nh cảm quá đỗi sâu sắc vấn vương với đời, biết rằng ḿnh cũng chỉ là một nỗi đau nho nhỏ duy nhất, góp thêm vào sự sinh thành vũ trụ này thôi (hai câu cuối của bài thơ), nhưng thiếu nỗi đau cá nhân duy nhất này, vũ trụ cũng sẽ thiếu đi một nét sống, một giăng tơ t́nh nghĩa và một ư đồ đẹp đẽ nhất cho sự trường tồn vĩnh viễn của sự sống.

 

Và bởi vậy, trong Chữ -h́nh ảnh về thi sĩ Xuân sách- cũng sẽ lắng đọng măi như một đám mây trôi nhẹ nhơm trên bầu trời, chừng nào đôi chân ta bước đi trên mặt đất, mà mắt vẫn ngước lên bầu trời xanh thẳm, nơi chất chứa những hy vọng  hoàn thiện NGƯỜI.

 

Tôi về tới bến sông xưa

Hút tàn điếu thuốc mà chưa gọi đ̣

 

Nh́n theo ngọn khói vu vơ

Nhớ thương th́ có đợi chờ th́ không

 

Buồn ai thả lại giữa ḍng

Cho tôi mang lấy nặng ḷng chiều nay

 

Hư hao một thoáng heo may

Sương nḥa mặt đất mây bay cuối trời

 

Cất lên một tiếng đ̣ ơi

Nhỏ nhoi như giọt mưa rơi  giữa đồng

 

( Bến quê)

 

 

                                                                     Nguyễn Hồng Nhung

                                                                                      ( Budapest 2009-08-07)