Đọc: NƠI TỐI TĂM

của Nguyễn Viện

 

Tại sao giữa cái thế giới vật chất trần trụi này, Nguyễn Viện có thể t́m ra một tượng trưng tinh thần bị đày ải đến ghê sợ như thế?

 

Tựa hồ truyện ngắn này là vốc đá sỏi đẫm máu rải từ con đường roi quất trên lưng Chúa đến chân cây thập tự!

 

Nguyễn Viện t́m từ đâu ra những địa ngục thanh thiên bạch nhật - những đêm ác mộng của các linh hồn hết đường siêu thoát thoắt ẩn hiện, biến dạng thành dạ quỷ?

 

Bị đè bẹp dưới một khối lớn vừa bê tông vừa đá tảng, gă Mèo là một con ma to mồm nhất v́ sự kêu gào vĩnh cửu của gă. Thật ra, sức nặng của khối bê tông và đá tảng khổng lồ đè lên chưa phải là yếu tố quan trọng nhất giam giữ gă, mà chính bởi khói hương và ḷng thành kính của người dương gian dành cho gă. Người dương gian có thể lầm lẫn và bị lừa bịp, nhưng ở cơi âm chỉ có sự thật. Chính v́ thế, các hồn ma gọi gă là Mèo theo cách mà gă đă sống trên trần thế. Vả lại, tiếng kêu của gă cũng giống mèo đến độ mọi đẳng linh hồn đều tin rằng trong mọi kiếp của gă vẫn chỉ là mèo.

Không thể thoát. Mọi hồn ma đều bảo thế, nhưng gă Mèo vẫn luôn kêu gào như thể đấy là bản chất tồn tại của gă.

…............................

 

Thượng đế xui Nguyễn Viện dám mở toang những con đường địa ngục, phơi bày một cơi điêu linh, hoan tàn như một cánh đồng thây ma sau cuộc chiến?

 

Đau đớn v́ quá tỉnh táo - Nguyễn Viện cho phép nhân vật của ḿnh vĩnh viễn hôn mê chăng?

 

Có thể -có hay không- trạng thái chuyển dịch khác, khi mọi giá trị không chỉ lộn ngược mà c̣n đàng hoàng phi lư, bởi khuấy đảo xuôi ngược cơi âm dương?

 

Tỉnh táo v́ quá đau đớn - Nguyễn Viện lôi người đọc tham dự cơn rồ dại tung hoành của tưởng tượng giấy bút, biến người thành ma, ma thành người trong cơn lư giải gắng sức những dản dị quái gở hiện sinh thời đại hôm nay?

 

Chẳng thể b́nh yên từ chong chong nhận thức, từ nghẹn thở xúc cảm, Nguyễn Viện muốn người đọc quay cuồng mệt mỏi, ḥa vào cơn đau thảng thốt bắt buộc của nhân vật - mầm sống nho nhỏ, nhu nhú cứ muốn cọ quẫy vươn lên, rời sỏi đá nhợt nḥa, gắng sức hiểu giá trị duy nhất , đánh giá nổi mơ ước làm người: biết đau!

 

Được chăng?

Thừa sức!

 

Bởi hiện thực trần trụi mang bóng h́nh siêu việt tối tăm:

 

Chúng tôi không có nhiều thời gian lắm để gặp nhau. Sẽ rất tào lao nếu tôi bảo rằng phần lớn thời gian trong ngày nàng dùng để ngủ, nhưng thật sự đó là một nhu cầu cốt tử của K hiện nay. Nàng mỏng như một tờ giấy và khí huyết chập chờn. Những ngôi sao băng luôn rơi xuống linh hồn nàng và tạo ra một ảo tượng về sự đổ vỡ trong vũ trụ làm cho nàng mất chỗ bám víu.

…..

Không thể thoát. Mọi hồn ma đều bảo thế, nhưng gă Mèo vẫn luôn kêu gào như thể đấy là bản chất tồn tại của gă.

Càng ngày, sự kêu gào của gă Mèo càng tăng âm lượng theo một tỉ lệ gia bội với cảm thức bị giam giữ của gă. Từ những phiên bản bằng đá đến thạch cao, h́nh ảnh gă được phát tán vào đ́nh, chùa, miếu và cả các căn nhà mới xây. Càng được tôn thờ, nghiệp chướng càng nặng. Nhưng trần gian không nghe được tiếng gă. Người sống tiếp tục vinh danh gă dưới sức nặng của sự đày ải.

Vốn được xưng tụng như một người thanh bạch, gă trở nên trong trắng với cả đàn bà. Ở nơi sự tồn tại không c̣n bản năng mà chỉ là những ư lực, gă lại sống một cách bản năng hơn. Đó chính là sự cứu vớt có ư nghĩa nhất cho sự tồn tại cũng như khả năng tái sinh của gă cho một kiếp sau

 

Bởi nỗi đau người không cần gắng gỏi t́m kiếm, tự nó sẽ đi t́m ta:

 

tôi từ chối kư vào biên bản đồng ư cho mổ không phải v́ tôi không có trách nhiệm pháp lư nào để làm chuyện đó, mà bởi tôi biết rơ chẳng có đứa bé nào trong bụng K. Tôi cũng biết K không hề có một chút t́nh cảm nào như thể t́nh mẫu tử với cái “thai” trong bụng ḿnh, bởi v́ nàng cũng biết đó chỉ là một khoảng trống. Nhưng cơn đau th́ quá thật. Nó cḥi đạp và muốn nổ tung.

 

Đời sống sẽ tươi đẹp nếu ta luôn mơ gặp những giấc mơ đẹp?

Dù chỉ trong cơi âm - như một nhận thức dương thế?

 

Có thể lắm

 

những giấc mơ chuyển bụng ham muốn sinh nở quái thai!

Để tương xứng với nhân gian lộn ngược.

…...............................................

 

Cái chết không đồng đẳng. Gă Mèo không đi t́m ma nữ bởi những con ma nữ không c̣n mùi vị và đă mất cảm xúc. K là một trường hợp độc nhất mà gă Mèo khao khát vươn tới, sự thanh sạch của linh hồn và mùi người thuần khiết. Gă không thể tạo nên cảm xúc giao hợp cho K, v́ gă vô h́nh tướng, nhưng nhờ K, gă cảm nhận được bản năng của ḿnh giao động. Trong thế giới của gă, việc giao hợp chỉ là sự chồng lấn giữa hai cảm thức và có thể thực hiện xuyên suốt với mọi linh hồn, phi giới tính và tuổi tác. Thời gian là vô nghĩa. Bởi thế, K thu hút gă. Không những thế, trong bối cảnh thân thể K, gă thấy ḿnh hiện diện như một sự sống.

Đêm tối là thời điểm thích hợp để gă Mèo bước ra khỏi nơi trú ngụ trong lồn K. Nhưng K chỉ nh́n được khi gă chui vào cửa ḿnh nàng với một dương vật to cứng, như một tư thế của nỗi khát khao vĩnh hằng. Tận cùng đáy ḷng K, h́nh ảnh đó chỉ là sự xỉ nhục cái tự do lựa chọn của con người.

 

T́m được chăng những chuẩn lư phù hợp với thứ tư duy lành mạnh muôn thuở, tạo dựng nổi bóng dáng một kẻ b́nh thường?

 

Không,

tác giả bức tranh siêu ảo này không biết phù phép, chỉ lẵng nhẵng đi theo cái quái gở trần tục mang tên gọi „thời đại của chúng ḿnh” mà thôi.

 

Để làm ǵ Nguyễn Viện ?

 

Để đỡ đ̣n cho một cảm giác đắng cay của sự tỉnh táo đớn đau.

…......................

 

Sau ngày ở bệnh viện về, K khỏe hơn chút đỉnh. Nàng cảm nhận được hơi thở của ḿnh thông thoáng hơn. Ông Thày dạy khí công nói, con đă có phần tinh tiến. Khí sắc của sự sống đă rạng lên. Thày hài ḷng khi nh́n thấy con tịnh niệm với một thần thái thanh thoát.

Tuy thế, con ma Mèo con không biết ǵ tới những cố gắng của K. Nó ganh đua với Mèo bố hăm hiếp nàng. Đối với nó, việc đó chính là sự sống và nó cần phải sống.

Người ta không thể giải thích được tại sao ma chỉ đến với người này mà không đến được với người khác. Tôi tin rằng có những kẻ được chọn để nối liền những thế giới khác nhau. Và rằng luôn có một thông điệp về sự liên thông giữa các thế giới. Tuy nhiên, tôi không tin con Ma mèo con đă được gửi đến với K như một sứ mạng của sự bí ẩn trong vũ trụ. Nó chỉ là một hệ lụy ngoại lệ của tính vĩnh hằng của ḷng dục. Bởi thế nó măi măi chỉ làm một việc duy nhất là đụ.

Con ma Mèo con vẫn nh́n thấy những phụ nữ khác, nhưng nó là sản phẩm của sự độc tôn và không thể thay đổi với nguyên mẫu, nó sẽ chỉ biết đến K như không c̣n một cơi tồn tại nào khác.

Và K không thể nào xô đẩy nó ra như thể nó là một thuộc tính của sự áp chế đương nhiên trong cuộc sống. Ư thức phản kháng làm K mệt và máu ngừng trệ trong huyết quản.

…......................

 

Ẩn dụ văn chương đôi khi bay lồng lộng như tà áo đen lạnh lẽo của thần chết, phủ khắp bầu trời mây mù xám xịt một màu đau buồn ảm đạm, rắc những giọt mưa mặn như nước mắt xuống những mẩu đời sống ngắn ngủi hấp hối - những thân phận người.

 

Nhưng thật lạ: chỉ con người, duy nhất chỉ con người biết Đau bởi chính T́nh yêu của nó với cuộc sống!

 

Tôi gọi truyện ngắn kỳ lạ này của Nguyễn Viện là một phút thao thức của t́nh cảm đích thực Người.

 

Nguyễn Hồng Nhung

(2009.12.27)

 

 

 

 

       NƠI TỐI TĂM

 

Và đến ngày tận thế, xác loài người ta sẽ sống lại mà chịu phán xét, kẻ lành lên thiên đàng hưởng phúc đời đời, kẻ dữ sa hỏa ngục chịu phạt vô cùng.

(Kinh Nghĩa Đức Tin – Công giáo)

 

1.

Sẽ có ngày tất cả các hành tinh của hệ mặt trời xếp thẳng hàng. Và cũng có thể sẽ có ngày tất cả các hành tinh rơi vào những vị trí tạo thành một h́nh thể bí ẩn nào đó như một dạng bùa chú. Tôi tin rằng đấy là một thời điểm đặc biệt để sự sống được hoán đổi, hoặc liên thông giữa các thế giới khác nhau. Cũng có thể đó là thời điểm hủy diệt. Và tôi cảm nhận được có một lực xuyên tâm đi qua tất cả các hành tinh, các dạng vật chất và phi vật chất. Tất nhiên, cũng sẽ có một lực tương tự như thế đi qua tôi, qua K và các linh hồn.

Tôi biết rằng K cũng đă cảm nhận như tôi. Nàng nói, hôm nay Thày mới dạy em một câu chú và thêm một vài chiêu thức. Tôi bảo, thật ra những câu chú không có ư nghĩa như một lời phán truyền màu nhiệm, kiểu như “Vừng ơi, mở cửa”, mà nó chỉ giúp em tập trung hơn. K nói, Thày cũng bảo vậy. Tôi bảo, anh cũng có một vài câu chú để đọc khi nhớ em. Đừng xạo nhé, K nói. Tôi cười, không tin th́ khỏi nghe. Nàng không mắc bẫy tôi.

Chúng tôi không có nhiều thời gian lắm để gặp nhau. Sẽ rất tào lao nếu tôi bảo rằng phần lớn thời gian trong ngày nàng dùng để ngủ, nhưng thật sự đó là một nhu cầu cốt tử của K hiện nay. Nàng mỏng như một tờ giấy và khí huyết chập chờn. Những ngôi sao băng luôn rơi xuống linh hồn nàng và tạo ra một ảo tượng về sự đổ vỡ trong vũ trụ làm cho nàng mất chỗ bám víu. Một người tự nhận là Thày và ông ta đến từ một trong chín cửa biển của vùng Nam bộ và ông ta nói với K, Thày đă nh́n thấy con trong tiền kiếp và Thày có bổn phận đưa con tới chỗ của con trong kiếp sau. K trả lời, vấn nạn của con là hiện tại trong cuộc sống này. Ông Thày nói, Thày biết con đang bị truy đuổi bởi những bóng ma. K thật sự kinh ngạc v́ sự hiểu biết lạ lùng đó. Quả thật, nàng vẫn nh́n thấy những bóng ma. Chúng luôn luôn chạy vào nàng. Ông Thày nói tiếp, bởi v́ con đang cất giữ những bí mật của sự giải thoát.

Mỗi sáng, trước khi mặt trời mọc, theo hẹn trước, họ đến một công viên trong thành phố và ông Thày dạy cho K về khí công. Ông ta bảo khí công là khởi đầu và là nền tảng của mọi chuyển hóa cơ thể cũng như tâm linh.

 

2.

K vốn sống ở vùng trung du. Khởi đầu nàng chỉ cảm thấy đau ở khúc sườn cuối sát vùng bụng. Sau đó, khó thở. Đầu óc đôi khi tê dại, đôi khi trống rỗng. Nàng nghĩ, cần phải vào Sài G̣n để chữa trị, sau khi đă nhiều lần khám bác sĩ ở địa phương nhưng không có kết quả.

Chưa bao giờ nàng khai với bác sĩ những ảo giác về các linh hồn chạy vào nàng. Bởi thế, khi ông Thày xuất hiện và nói với nàng về những bóng ma, K tin ngay rằng đó là người cứu độ ḿnh.

Bất cứ khi nào K nằm xuống, cũng sẽ có ít nhất hai linh hồn đàn ông t́m cách chạy vào nàng. Điều ấy làm cho K sợ phải ngủ. Và cứ thế, mỗi ngày nàng một gầy đi cho đến khi mỏng như một tờ giấy. Trong thời gian chữa trị với ông Thày, mặc dù các linh hồn chưa buông tha nàng, ông Thày bảo con cứ ngủ thật nhiều với b́nh an Thày đă mang đến cho con và cũng ăn thật nhiều với năng lực Thày đă bồi đắp cho con, con sẽ từ từ dày lên. Và Thày mong một ngày con sẽ là thép.

K nói với tôi, em đâu có muốn là thép. Tôi bảo phải, em nên là bún.

Rất lâu sau khi quen biết K, nàng mới cho tôi biết các linh hồn chạy vào nàng như thế nào.

 

3.

Bị đè bẹp dưới một khối lớn vừa bê tông vừa đá tảng, gă Mèo là một con ma to mồm nhất v́ sự kêu gào vĩnh cửu của gă. Thật ra, sức nặng của khối bê tông và đá tảng khổng lồ đè lên chưa phải là yếu tố quan trọng nhất giam giữ gă, mà chính bởi khói hương và ḷng thành kính của người dương gian dành cho gă. Người dương gian có thể lầm lẫn và bị lừa bịp, nhưng ở cơi âm chỉ có sự thật. Chính v́ thế, các hồn ma gọi gă là Mèo theo cách mà gă đă sống trên trần thế. Vả lại, tiếng kêu của gă cũng giống mèo đến độ mọi đẳng linh hồn đều tin rằng trong mọi kiếp của gă vẫn chỉ là mèo.

Không thể thoát. Mọi hồn ma đều bảo thế, nhưng gă Mèo vẫn luôn kêu gào như thể đấy là bản chất tồn tại của gă.

Càng ngày, sự kêu gào của gă Mèo càng tăng âm lượng theo một tỉ lệ gia bội với cảm thức bị giam giữ của gă. Từ những phiên bản bằng đá đến thạch cao, h́nh ảnh gă được phát tán vào đ́nh, chùa, miếu và cả các căn nhà mới xây. Càng được tôn thờ, nghiệp chướng càng nặng. Nhưng trần gian không nghe được tiếng gă. Người sống tiếp tục vinh danh gă dưới sức nặng của sự đày ải.

Vốn được xưng tụng như một người thanh bạch, gă trở nên trong trắng với cả đàn bà. Ở nơi sự tồn tại không c̣n bản năng mà chỉ là những ư lực, gă lại sống một cách bản năng hơn. Đó chính là sự cứu vớt có ư nghĩa nhất cho sự tồn tại cũng như khả năng tái sinh của gă cho một kiếp sau.

Gă đă gặp K trong dịp nàng đến thánh địa.

Cả cuộc đời gần một trăm năm của gă trên trần thế được ǵn giữ như một ông thánh, tất cả đàn bà con gái đều là những trái cấm. Tuy nhiên, không ít lần trong đời, gă đă vượt rào ăn trái cấm, nhưng những kẻ tôn thờ gă không thể chấp nhận sự hoen ố đó, họ đă giết sạch những phụ nữ không may được gă yêu mến. Bởi thế, phụ nữ vẫn là một khoảng trống u buồn trong đời gă. Và cũng bởi thế, mọi phụ nữ đến thắp hương trước anh linh của gă đều bị hiếp. Nhưng cảm giác của sự thất tiết ở các phụ nữ bị gă hiếp chỉ là ḷng kính tín mù quáng vào sự tuyệt đối của gă.

K là một trinh nữ. Nàng sạch như một nữ tu và thơm như một cánh đồng lúa chín. Khi thấy nàng thắp hương thành kính, gă đă trốn ra sau lưng nàng. Đây là lần đầu tiên gă từ chối một ḷng thành dành cho ḿnh. Trước sự thanh sạch thật sự, gă cảm thấy ḿnh bất xứng. Nhưng đồng thời sự thanh sạch ấy cũng là một hấp lực không thể chống đỡ, gă chui tọt vào nàng.

Khói hương và ḷng thành của K bay vào vô tận. Tất cả những linh hồn u ám lạnh lẽo đều được sự thanh sạch của nàng độ tŕ và trở nên ấm cúng.

Ở trong K, tuy vẫn bị đè, nhưng gă Mèo cảm thấy cái đè đă mềm mại hơn. Và gă tiếp tục kêu gào. Âm thanh những tiếng kêu của gă va đập trong tử cung làm kinh nguyệt nàng bất thường. Từ đó K cảm thấy trong ḿnh có những xáo trộn. Những cơn đau thường xuyên trong bụng. Sự mệt mỏi và u mê trong đầu. Nhưng kinh hoàng nhất là những giấc mơ kỳ quái. Những gă đàn ông trần truồng xa lạ t́m cách ôm nàng. K sợ hăi đến không dám ngủ.

 

4.

Mă A Śnh là cô gái đầu tiên bị giết sau ba tháng ngủ với gă Mèo trong một cái hang dưới chân núi Hoàng Liên Sơn. Cô bị xô từ trên sườn núi xuống và bị thú rừng ăn mất xác. Mất luôn lư lịch.

Cô thứ hai bị xe ô tô cán chết ở Hải Pḥng sau vài đêm vụng trộm với gă Mèo ở băi biển Đồ Sơn.

Cô thứ ba bị xiết cổ trong pḥng tắm sau một lần duy nhất ngủ với gă ngay tại chỗ làm việc.

Cô thứ tư bị đưa vào bệnh viện tâm thần sau khi sinh hạ một bé trai.

Những cô gái người nước ngoài th́ không bao giờ nh́n thấy mặt gă. Khi làm t́nh các cô đều bị bịt mắt.

 

5.

Nhiều người tin rằng gă Mèo rất hiển linh. Những phụ nữ hiếm muộn thường đến khấn vái trước lăng mộ gă. Và ước muốn của họ được thỏa nguyện. Nhưng không một ai biết chính gă đă xuất tinh trong tử cung của họ.

Gă cũng đă xuất tinh trong tử cung của K.

K hỏi tôi, ma có sinh con đẻ cái được không? Tôi bảo ma là những người đă chết. Nhưng ma có thật, K nói, ma là một đời sống khác. Tuy nhiên, K không hề biết nàng đă thụ thai bởi con ma Mèo.

K vẫn hành kinh, nhưng nàng có dấu hiệu của sự thai nghén. Nôn mửa và thèm chua. Ngày nào K cũng ăn hết khoảng mười quả chanh dây. Đến tháng thứ ba, K thấy da bụng ḿnh căng ra. Đi khám bệnh, bác sĩ bảo trướng bụng. Đến tháng thứ năm, K đă thật sự là một phụ nữ mang thai, nặng nề và mệt mỏi. Hai bầu vú nở nang. Nhưng không thấy tim thai đập và siêu âm chỉ thấy một khoảng trống.

Ngoài sự nhọc nhằn của một thai phụ, K c̣n phải đối diện với dư luận về một bầu thai vô chủ.

Đây là khoảng thời gian K cần đến tôi nhất. Tôi thuê cho K một căn pḥng nhỏ. Hàng ngày tôi đến với K sau giờ làm việc. Chúng tôi cùng ăn cơm tối với nhau. Xem truyền h́nh và thỉnh thoảng thảo luận về một kịch bản. Lúc cần thiết, tôi cũng xoa bóp cho K, đôi khi âu yếm, nhưng tôi và K chưa bao giờ làm t́nh với nhau. Tôi biết K vẫn c̣n trinh. Điều đó không để làm ǵ, nhưng cả K và tôi đều biết chúng tôi không nên đi quá giới hạn của t́nh bạn.

Từ tháng thứ bảy, K cảm thấy một cách rơ rệt những cú quẫy đạp trong bụng. Nàng hỏi tôi, thế này là thế nào? Tôi bảo, chỉ có Chúa biết.

Đột nhiên, tôi nhớ tới các vụ thụ thai siêu nhiên của các bà mẹ của các vĩ nhân theo truyền thuyết, từ bà mẹ của Đức Phật, đến mẹ Chúa Giêsu, mẹ Đức Khổng Tử, mẹ của Thánh Gióng Phù Đổng Thiên Vương…

Tôi hỏi K, có khi nào em mơ thấy ḿnh giao hợp với ai không? Em nghĩ là có, K nói. Tôi đùa, vậy th́ trần gian lại sắp có một thần nhân xuất hiện. Hăy vui mừng lên mà đón nhận tin lành.

 

6.

K lên cơn đau dữ dội. Nàng gọi điện thoại cho tôi. Tôi đón Taxi đưa K vào bệnh viện Nhân dân Gia Định cấp cứu. Nàng được đưa thẳng xuống pḥng sinh. Các bác sĩ bảo phải giải phẫu v́ không thấy tim thai đập. Họ nghĩ đứa bé trong bụng K đă chết. Tôi từ chối kư vào biên bản đồng ư cho mổ không phải v́ tôi không có trách nhiệm pháp lư nào để làm chuyện đó, mà bởi tôi biết rơ chẳng có đứa bé nào trong bụng K. Tôi cũng biết K không hề có một chút t́nh cảm nào như thể t́nh mẫu tử với cái “thai” trong bụng ḿnh, bởi v́ nàng cũng biết đó chỉ là một khoảng trống. Nhưng cơn đau th́ quá thật. Nó cḥi đạp và muốn nổ tung. Không ḱm giữ được, nàng rên la. Hăy cho nó ra. Làm ơn giúp tôi, hăy cho nó ra. Xanh mét và mệt lả. Cơn đau làm cho K oằn lên. Cuối cùng từ trong cửa ḿnh nàng phụt ra một làn khói mờ có mùi ẩm mốc của đất. Và bụng K từ từ xẹp xuống. Một thằng Mèo nhỏ mượn nơi nương náu đă ra đời. Nó chui xuống gầm giường và nằm ở đó ŕnh rập cuộc sống.

 

7.

Mỗi khi nhắm mắt, K lại thấy ông thánh Mèo và thằng Mèo nhỏ lần lượt chui vào cửa ḿnh nàng. Việc đó không bao giờ trở thành thói quen đối với nàng. Nỗi sợ hăi buộc K phải cầu cứu tôi đến ngủ với nàng. Tôi đùa, em cần phải cho anh gửi âm binh của anh vào trong em th́ bọn quỉ đó mới hết chỗ quậy phá. K hỏi, bằng cách nào? Cho anh đụ em, tôi nói. K đấm vào ngực tôi. Bậy bạ. Tôi tiếp tục nói một cách nghiêm chỉnh, có lẽ đó là cách duy nhất giúp em thoát khỏi t́nh trạng này. K cũng thẳng thắn bảo, em không bị ẩn ức t́nh dục. Em tin rằng có những linh hồn đang cần em. Em không biết điều đó có ư nghĩa ǵ, nhưng em thật sự cảm thấy bị lôi kéo và van nài, mặc dù em sợ hăi. Tôi gật đầu, có thể có những linh hồn cần một nơi như thân xác con người của họ cũ để thể hiện ước muốn tồn tại. Những linh hồn vẫn c̣n những tập tính của dương gian và tiếc nuối quá khứ. Những linh hồn bơ vơ và không có khả năng vượt qua cảnh giới quen thuộc.

K bảo, dường như em nghe được tiếng nói của họ. Tôi hỏi, họ nói ǵ? Họ cười anh, K nói. Tôi cũng cười. Dẫu sao, tôi chỉ có khả năng suy đoán.

 

8.

Cái chết không đồng đẳng. Gă Mèo không đi t́m ma nữ bởi những con ma nữ không c̣n mùi vị và đă mất cảm xúc. K là một trường hợp độc nhất mà gă Mèo khao khát vươn tới, sự thanh sạch của linh hồn và mùi người thuần khiết. Gă không thể tạo nên cảm xúc giao hợp cho K, v́ gă vô h́nh tướng, nhưng nhờ K, gă cảm nhận được bản năng của ḿnh giao động. Trong thế giới của gă, việc giao hợp chỉ là sự chồng lấn giữa hai cảm thức và có thể thực hiện xuyên suốt với mọi linh hồn, phi giới tính và tuổi tác. Thời gian là vô nghĩa. Bởi thế, K thu hút gă. Không những thế, trong bối cảnh thân thể K, gă thấy ḿnh hiện diện như một sự sống.

Đêm tối là thời điểm thích hợp để gă Mèo bước ra khỏi nơi trú ngụ trong lồn K. Nhưng K chỉ nh́n được khi gă chui vào cửa ḿnh nàng với một dương vật to cứng, như một tư thế của nỗi khát khao vĩnh hằng. Tận cùng đáy ḷng K, h́nh ảnh đó chỉ là sự xỉ nhục cái tự do lựa chọn của con người.

K hỏi, em phải làm sao? Tôi bảo có hai cách, một là em tập trung vào khí công để ǵn giữ chính khí và chính niệm. Sự mạnh mẽ của tinh thần và thể chất sẽ loại trừ được mọi tà ma, quỉ chướng. Hai là em cần một người thế vai.

K cốc lên đầu tôi, anh nói ḷng ṿng rồi cũng chỉ để dụ em. Anh hư lắm.

 

9.

Tôi kể cho N nghe câu chuyện ḿnh đang viết. N nói, cái chết chỉ là một bước chuyển sang một đời sống khác. Trong thế giới của những hồn ma, anh nên có một nhân vật thèm chết. Đó là kẻ muốn đi t́m sự thật cuối cùng. Và hắn sẽ tiếp tục chết từ cảnh giới này đến cảnh giới khác, cho đến khi có một cái chết thật sự, hoàn tất một nghiệp chướng, hay đến một cảnh giới sau cùng.

Tôi nói, có lẽ đó là cái bản lai diện mục, chân như của Phật giáo. Và cái chết sau cùng chính là sự giải thoát. Nhưng triết lư chẳng giải quyết được ǵ mà niềm tin th́ đáng ngờ. Anh nghĩ cần phải trở lại với con ma Mèo con mới được sinh ra bởi âm dương hỗn độn kia đang tác yêu tác quái thế nào.

 

10.

Sau ngày ở bệnh viện về, K khỏe hơn chút đỉnh. Nàng cảm nhận được hơi thở của ḿnh thông thoáng hơn. Ông Thày dạy khí công nói, con đă có phần tinh tiến. Khí sắc của sự sống đă rạng lên. Thày hài ḷng khi nh́n thấy con tịnh niệm với một thần thái thanh thoát.

Tuy thế, con ma Mèo con không biết ǵ tới những cố gắng của K. Nó ganh đua với Mèo bố hăm hiếp nàng. Đối với nó, việc đó chính là sự sống và nó cần phải sống.

Người ta không thể giải thích được tại sao ma chỉ đến với người này mà không đến được với người khác. Tôi tin rằng có những kẻ được chọn để nối liền những thế giới khác nhau. Và rằng luôn có một thông điệp về sự liên thông giữa các thế giới. Tuy nhiên, tôi không tin con Ma mèo con đă được gửi đến với K như một sứ mạng của sự bí ẩn trong vũ trụ. Nó chỉ là một hệ lụy ngoại lệ của tính vĩnh hằng của ḷng dục. Bởi thế nó măi măi chỉ làm một việc duy nhất là đụ.

Con ma Mèo con vẫn nh́n thấy những phụ nữ khác, nhưng nó là sản phẩm của sự độc tôn và không thể thay đổi với nguyên mẫu, nó sẽ chỉ biết đến K như không c̣n một cơi tồn tại nào khác.

Và K không thể nào xô đẩy nó ra như thể nó là một thuộc tính của sự áp chế đương nhiên trong cuộc sống. Ư thức phản kháng làm K mệt và máu ngừng trệ trong huyết quản.

Mỗi lần bị hai bố con ma Mèo cưỡng hiếp, K thường ôm choàng lấy tôi, đôi mắt thất thần. Nàng chỉ tỉnh táo sau vài giây khi cảm nhận được ánh hồi quang ấm áp của chính khí nơi tôi.

 

11.

Tôi t́m cách trấn áp lũ ma Mèo. Trước hết tôi t́m thuê một căn hộ khác, rộng răi và thông thoáng. Tối ngủ mở cửa sổ và để đèn sáng trưng. Tôi nghĩ K cần phải được hít thở tốt hơn. Máu huyết phải điều ḥa và đầy đủ cho năo hơn. Một t́nh cảm được che chở và yêu thương. Và tôi cùng tập vận khí với K trước khi ngủ.

Cùng lúc, K cũng được ông Thày dạy cho những bài học mới về động công và tĩnh công. Khu vực dưới rốn của K đă có dấu hiệu ấm nóng của một ngọn lửa. Những cơn mệt định kỳ của K được kéo dăn ra và mức độ dần giảm xuống.

K nói, đêm qua em mơ thấy anh, nhưng không phải là một giấc mơ đẹp. Tôi bảo, đó là một dấu hiệu tốt, anh đă vào sâu được trong linh thức của em. Tiếc là em chưa yêu anh. Một t́nh yêu mănh liệt có thể xua đuổi mọi tà khí.

K nói, Thày bảo sẽ nhận em làm đệ tử. Tôi hỏi, em có thích không? Em cũng không biết nữa, K nói, lúc này em chỉ muốn chữa bệnh. Tôi đùa, biết đâu có lúc em trở thành một giáo chủ. Để làm ǵ? K hỏi lại. Tôi nói, cho tương xứng với ông thánh Mèo. K sa sầm nét mặt. Tôi đă nói một câu sai lầm. Cũng như tôi đă sai lầm khi giới thiệu K với N, cho dù đó là một ư tưởng tốt đẹp, để K có thêm một người bạn chia sẻ.

Tôi nói, anh đùa thôi. Cần phải đưa con ma Mèo về thế giới của nó. Tuy nhiên, anh vẫn thích ư tưởng em sẽ đi tu. Dường như đó là điều tốt nhất để các linh hồn sống quanh em t́m được sự an lạc trong cơi chết và em t́m được ư nghĩa của ḿnh.

 

12.

Tôi nói với N, K đă quyết định làm đệ tử ông Thày và về một trong chín cửa biển của Cửu Long làm trấn sơn cho các linh hồn lưu lạc. Tuy nhiên, tôi không kể cho N biết khi chia tay với K, tôi đă chắp tay cúi lạy K như một tín hữu với giáo chủ và ôm nàng rất lâu như một người yêu./.

 

17.5.2009